翻页   夜间
小说网 > 周成林何婷婷 > 第421章 佛缘
 
“是啊,我还是三年前去河阳的时候见到的你,那时候你还是副县长,没想到才过三年的时间,就升任河阳县的县长,老兄前途无量啊,佩服,佩服,实在佩服。”刘洪福满嘴奉承着。

周成林笑着纠正道:“代县长,还没通过人代会举手表决。”

刘洪福不无谄媚地说:“凭周县长在老百姓心目中的威信和声望,人代会召开后一定会顺利摘掉头上的‘代’字。”

周成林扫了眼华中崇,道:“其实,去不去掉‘代’也无所谓,只要能给人们做事就行。”

刘洪福道:“周县长处处把人民装在心里,人民更不会忘记周县长这样的好官呢?”

这时候,钱明义和王长东等几个人也走了过来,周成林又把钱明义他们介绍给了刘洪福,同时和白灵也打了声招呼。

借周成林与白灵打招呼的空,刘洪福和钱明义王长东他们握手寒暄。

这边和钱明义他们寒暄完,那边华中崇和孙雪他们也寒暄完毕,于是刘洪福又走过去和孙雪他们打招呼。

寒暄完毕,刘洪福不无歉意地检讨道:“各位贵宾大驾光临,洪福我有失远迎,实在是不敬,还请见谅。”

周成林接过刘洪福的话也做了自我检讨:“这怎能怨刘书记你呢?要怨的话得怨我没事先向刘书记和秦书记刘县长通禀才是。”

刘洪福道:“我现在就给秦书记和刘县长打电话,告诉他们,就说周县长你率团来我们龙山县检查指导工作。”

周成林道:“指导谈不上,只能是学习。”

刘洪福道:“不管是指导还是学习,今天我们都得设宴款待你们。”

周成林不便推辞,道:“谢谢刘书记了。”

刘洪福道:“周县长如果再说谢的话就有些太见外了。”边说边掏出手机,拨通了县委书记秦朝北的电话。

按说,一个地方的党政一把手以及主要官员到了另外一个地方,都要事先和当地的党政一把手或者是相对应的官员打声招呼,当地的党政一把手或者是相对应的官员也都会做出回应,并设宴款待,以示尊重,同时增强两地的友好交流和密切合作。

因此,周成林到龙山县后应该和龙山县县长刘庆义打声招呼才对。但周成林考虑自己是陪同孙雪他们来龙山县观光的,属于私人行为,所以,当王长东要和龙山县县政府办公室联系的时候,他制止了王长东,没让王长东联系龙山县政府方面。

如果不遇到刘洪福,他们神不知鬼不觉地转完就走,以后见到龙山县的党政一把手也不会落个埋怨,但现在关键是遇到了刘洪福,如果刘洪福回去后把见到自己的事一说,后来遇到刘庆义一定会落个埋怨,因此,刘洪福说要向秦书记和刘县长汇报,他不便制止,并且,刘洪福把电话接通后,他马上接过刘洪福手中的电话,“喂”了声,道:“秦书记好啊,我是河阳县的周成林。”

秦朝北一听是周成林的声音,就开始埋怨起来,喋喋不休地指责道:“好你小子,到我家里了也不和打声招呼,是不是没看起你老哥我。”

周成林急忙解释道:“老哥你误会了,我今天是带着几位港商来观光的,怕惊扰了你的清修,给你添麻烦,所以就没联系老哥你。”

秦朝北依然喋喋不休道:“你小子就是没看起老哥我,你小子要想将功赎罪,今天必须留下来,陪老哥喝上几盅。”

周成林知道走不成了,只好道:“既然老哥如此盛情,我再不留下来岂不是太不识相了,好,我恭敬不如从命,留下来向老哥你和庆义大哥赔礼道歉。”

秦朝北哈哈大笑:“赔礼道歉就不用了,留下来陪兄弟们喝几盅是真的,说好了,不准走,在双龙山等着我,我和庆义马上赶过去,我们就在双龙山把酒言欢,共叙兄弟情谊。”

周成林谦恭地应道:“好,我在双龙山上等老哥你。”

接下来,两个人又随便聊了些工作上的问题,相互挂断电话。

挂断秦朝北的电话后,周成林又拨通了刘庆义的电话,做了一番解释和表白。

和秦朝北与刘庆义两个人通完电话后,周成林回头冲华中崇道:“华书记先和刘书记去山上转转,我陪孙小姐进殿拜见空文大师。”

华中崇说了句好,然后和刘洪福及白灵一起辞别周成林他们,向寺外走去。

见华中崇他们走出永兴寺后,周成林招呼孙雪他们,和迎出来的空相大师一起,走进养心殿内。

跨入殿门,一股浓浓的檀香伴着清悠的铜磬声扑面而来。一片金光闪烁在前,众人抬头观望,但见巨大的佛龛旁,屹立着三尊高约7米的佛像,娑婆世界的释迦牟尼佛位居中央,西方极乐世界的阿弥陀佛位居西侧,东方琉璃世界的药师佛位居东侧。三尊包金佛像威然端坐,道道金光之中,佛正含笑俯视着众生。

众人情不自禁地拜倒在佛前蒲团上,以己之头,礼佛之足,以此顶礼表达内心深处对佛的虔诚敬拜。

拜佛完毕,几个起身回视殿中央,只见大殿中央放着一个蒲团,蒲团上上端坐着看一位白发苍苍的老和尚。

老和尚身着大红袈裟,鹤发童颜,精神矍铄,正在闭目低吟佛经。

众人都在心里想:眼前这位老和尚一定是空文大师。

果然,空相大师见众人拜佛完毕之后,走到老和尚身边,弓下身子,趴在老和尚的耳边,轻声道:“师兄。”

老和尚微微张开双目,念了句佛语:“众生皆有佛性,有佛性即有佛缘,既然几位施主来我寺中,都是与佛有缘之人,几位施主请坐。”

众人坐下后,空相大师指着老和尚向众人做了介绍:“我师兄空文。”

空文大师念了句“阿弥陀佛”,轻启嘴唇,向众人致歉道:“不好意思,接待远方来的一位朋友,让几位施主久等了!”

周成林他们也连忙双手合什,态度极其恭顺地答道:“大师客气了,今天得以见到大师一面,实在我等之缘分,何来的久等。”

空文大师笑了笑,道:“几位施主远道而来,不知道有何见教。”

周成林双手合什,极其虔诚地说:“大师,我们今天是特意参禅问佛,聆听大师的教诲的。”

空文大师道:“善哉善哉,既是与佛有缘之人,又何必客气,几位施主有什么想问的老和尚的,尽管开口。”

周成林道:“大师刚才说众生皆有佛性,有佛性即有佛缘,请问大师,什么是佛缘?”

空文大师道:“‘缘’在辞海中有六个义项,其中两个与因缘有关:一是指缘分机缘。如一面之缘。二是佛教用语,在佛教中,事物生起或坏灭的主要条件称‘因’,辅助条件称‘缘’,合称‘因缘’。佛门中人十分重视因果因缘,古时如此,现代也不例外。人与人相逢相聚谓之缘分,朋友间相互理解谓之投缘,男女间相亲相爱谓之姻缘;佛教徒更是讲求‘未成佛道,先结人缘’,与人相识谓之结缘,求人施舍谓之化缘,对随缘指引入法门者谓之有缘。缘是无处不在的。生是缘,老是缘,病是缘,死也是缘;一帆风顺是缘,寸步难行是缘,在崎岖中前进也是缘;相逢是缘,相聚是缘,分离也是缘;上网时的那一声“大家好”是缘,离开时的那一声‘大家再见’也是缘;高兴时的那一声欢笑是缘,痛苦时的那一声呻吟是缘,悲哀时的那一滴泪珠也是缘。”

孙雪接过空文大师的话道:“‘缘’是可遇而不可求的,佛缘更是如此。古人说有缘千里来相会,无缘对面不相逢。当你在雨中彷徨无奈时,那斜斜伸过来的一柄雨伞是‘缘’,当你初次进入聊天室而无人理睬,那一声‘你好’的问候是‘缘’。当然,‘缘’是需要用心来体会的。也许你不在乎眼中掠过的那一片绿叶,当你用心观看,那就是‘缘’;也许你不在乎耳中闪过的那一丝清音,当你用心倾听,那就是‘缘’;也许你不在乎鼻端飘过的那一阵馨香,当你用心辨别,那就是缘。也许你不在乎身体感受的那一缕阳光,当你用心体会,那同样是一种‘缘’,‘缘’就是源,是起源,是开始,是本源。‘缘’不是宿命论者无奈的托词,不是佛教徒空洞的说教,而是每个人对生活的用心体验。”

孙雪的一番佛缘理论,说的头头是道,让空文大师也不得不对她刮目相看,另眼相待,频频点头,念了句“阿弥陀佛”,道:“法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘则应,女施主是与我佛有缘之人,请问女施主今天是求佛还是请愿?”

孙雪指着周成林道:“我既不求佛,也不请愿,还是请大师给我大哥占卜一下,看看我大哥前程如何?”

章节错误,点此报送,报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。